中国人的国家和民族意识到底是从什么时候开始觉醒的？

从“有恒产者有恒心”的角度来看，中国人的国家意识似乎很早的时候就存在且觉醒了。春秋战国时代的诸侯国家之间雄霸格局，到了汉朝末年的魏蜀吴三国鼎立。唐朝的时候更是有吐蕃、南诏、突厥等国家，宋朝的时候北方有契丹、金人、西北有西夏、吐蕃诸部。很难说中华民族的集体历史记忆之中没有“国家和国敌”的概念。而且从鸦片战争外国人进入中国以来，这些金发碧眼的外族难道不是一样就识别出来了吗？

说国家意识的觉醒

国家意识的觉醒在中华民族历史记忆之中的确存在过，但大部分的时候都随着朝代的更替而消失了，一代人当然有一代人的国家历史记忆，可是这一代人过去之后又是一个什么样的情况呢？我想这个情况是很难说清楚的，中国农民之中九成九以上的人都没接受过知识教育，知道自己的名字，但却连自己的名字都写不出来，就这种保存历史记忆的古代环境之下，让他们怎么对历史记忆进行完善的保存呢？

其实说到中国人国家意识和民族意识的觉醒，早在当年的时候就有很多人说过他们自己的情况。其中以陈独秀自己早期的经历作为例子为大家看一看那个时候中国人之中知识分子对于“国家和世界”到底是一个什么样的理解。1904年的时候，陈独秀就发表了《说国家》这篇文章，在这篇文章之中他系统的回忆了自己作为旧时代读书人热衷功名，为科举考试准备时候的一些经历，更是反应了那个时代读书人的一般情况。

他说他十年之前也就是甲午战争爆发之前，在家里读书的时候，才稍微知道一点国家到底是什么东西，但依旧感受不到这个大清治理之下的国家和自己到底有多大的关系，到了甲午战争战败之后才有了国家意识，因为从报纸和大家的传言之中才知道原来有一个日本国打败了我们中国。后来这样继续沉沦下去到了庚子年间八国联军侵华的时候，中国再次战败面临被瓜分的危机，这个时候的他才知道原来还有英国、法国、德国、意国、俄国、美国、奥国、日本国。原来是这一群国家的联合军队把我们中国打败了。

那个时候的陈独秀才知道原来世界上的人种是按照国家进行划分的，大家之间的土地都有接壤和边疆。大家之间的实力有的差不多，有的则是相去甚远。这个时候他的心里才知道，原来“中国不是天下”，他才知道中国是世界上众多国家之中的一个。自己是生活在中国的中国人。按照国家理论体系之中的理解：一个国家的兴盛、衰败、荣耀、耻辱这些东西和这个国家的人民都是息息相关的。全世界各国民众都是这样，中国人又怎么可以因为“不知有国”而逃掉呢？

沿海与内地的差异

从前我们总是自诩为天朝上国，认为世界上只有一个中国，中国所代表的就是整个天下。这是传统中国之中很多士大夫乃至于君王的概念。生活在在社会底层的小民就更加的逃脱不了这种理解了。但等到两次鸦片战争以后，等到“甲午惨败和庚子瓜分”之后，我们中国人看到携带者一整套和中华文明差不多优秀的文明种族侵略中国的时候，这个时候我们内心世界面临的不仅仅是冲击，更是一种对自我的怀疑。

当时中国沿海许多人更为直观的看到了这种情况，因为英法各国从海上而来打破了以往敌人从陆地进攻的官吏。所以大海也不再是保卫我们生命财产安全最好的天然武器了。沿海中国人看到和自己长的差不多，学的差不多甚至更为优秀的外国人前来抢夺自己点的时候，就已经看到了中国和外国的差异性了。这个时候很多人心中虽然还没有明确的概念，但已经有意无意之间界定了中华民族的边界到底在哪里。

这种界定是有着巨大影响的，这种情况之下的中国开始了世界级别的政治争锋，以前我们在一个几乎完全封闭的环境之中，以为中国就是整个世界，以为中国就是天下，周边生活的只不过是一群未开化的野蛮人，因为这种狭隘的目光和中国长期领先世界，对外辉煌战绩的影响，我们到了明清大航海时代的时候甚至都选择闭关锁国，选择看不到其他国家的发展情况，更是看不到中外双方之间的差异是越来越大。

19世纪中期以来，沿海中国各个通商口岸居住的中国人实际上已经看到了这种情况，过去没有国家概念，现在看到自己国家惨败于他国，才开始有了将自己定性为中国人的想法，才开始将中国和世界各国平等看待。更多的是到海外谋生的华人华侨们。这些人几代人以来就游客他乡，如今看到中国有这种惨败，其中爱国之心更加的强烈。可这些海外中国人同胞不知道的是，中国内地很多人依旧因为交通不便，绝大部分的人依旧没有意识到这种“历史剧变”正在迅速发生。

内地民众之中的中国人一生之中甚至没有离开自己生活的村镇，见到最高的官员也只不过是下来收税的小吏。他们因为没有离开本乡，所以无法看到沿海中国百姓的凄惨情况，也不知道中国丧失了多少作为完整国家的权力。他们只知道有人下来收税的时候，自己“交税纳粮”之后可以照样过自己的小日子就行。所以可以这样形容中国近代历史，中国农村内地百姓绝大部分都还是生活在“古代”。虽然是近代之人，但却是古代之心。

古代之心引导近代中国之民，会导致什么样的结果呢？其中的结果就是大家都不把国家大事放到自己的心头，大家都觉得这事不关己，只要做好自己就行，甚至是都不敢说有关国家的事情，认为这种国家事情应该是那些吃肉和当官的人该考虑的，认为几千年以来的经验和祖祖辈辈的教训告诉他们，无论是谁来了，无论是周秦汉魏晋，还是唐宋元明清，只要自己老老实实种田耕地，给他们交税纳粮就有自己活下去的机会。

建立统一国民意识的重要性

过去之中国和当下之中国是什么样子的呢？抗日战争胜利以来的一百年以来，中国统一国家民族意识建成的怎么样了呢？这是当年先烈们孜孜以求的目标，也是无数可称之为英雄们毕生的追求。笔者以为过去清末到抗日战争胜利未看到曙光之前的中国民众和上层权贵们是这样的一个状态：“当时是上层有国界之意识，下则茫然不知所措”。到了现在则是绝大部分的人将国家大事视为自己之事，可反过头来回想茶馆里面的莫谈国事是不是又适用于我们呢？因为最为贫苦的民众们想这些太多的话又反而要遭受批评了。会有专门的人告诉你做好自己，在自己的岗位上奉献一生就行。

其实不仅是中国是这样，日本和西方国民之前也是经历了这样一个痛苦的过程，才有了后面国民意识的觉醒和建成。科技发展和交通发达使得西方国家首先进入到了现代文明社会之中，根本的原因在于陆地和海上交通的改善，彻底的改变了农业社会之中相距较远情况之下“老死不相往来”的状态，使得世界迅速的变小，最后就直接促成了农村消亡，城市化人口占比越来越大，人民归属感越来越强。

20世纪初期的中国虽然推翻了帝制，但归根到底还是一个落后的农业国家，农业国家的社会情况就是保留了很多古代的城邦制度和部落制度。国家意识当然是有的，但那个时候的国家代表的是掌握最高权力正统的皇帝，代表着政治统治秩序的官员、代表着文化传承正统的社会知识精英阶层，国家是他们的寄身之所，也是他们一生荣辱所在。所以古代虽然也强调精忠报国，但只是君臣士而已。试问和人口百分之九十的穷苦农民有什么样的牵连呢？

这些人口众多的农民需要做的只不过是为这些人缴纳粮食税赋，为这些人免费“服役做工”。不在其位不谋其政这句话说得非常之好，简直就是为中国古代人性和人生定位而量身打造。就是因为农民不在那个位置之上，所以他们也不会再以朝代到底换了几波，也不会去管是老皇帝的大儿子又或者那个儿子去当皇帝，春秋时代齐国名相管仲曾经说过：“民，利之则来，害之则去。民之从利也，犹水之走下也，于四方无择也”。

周代的管仲都已经看清楚了中国古代人的人性，那就是典型的“趋利避害”。有的人现在可能会指责这种趋利避害的人性，说那个时候的人不够爱国，舍不得为国家献出自己一家老小的性命，说出这种话的人试问有没有将你自己放到那个位置上去思考呢？凭什么太平盛世的时候就是皇帝大臣知识精英们享受荣华富贵，一到了打仗危亡要死人的时候，就轮到中国穷苦庶民们去送人头呢？

期待以时间去改变人性之中的现状几乎是不可能的事情，要建设中国国家民族意识，就必须将大国和小家的切身利益联系到一起来，让他们知道国家权利受损对于每一个小家来说也是一种经济损失。不然的话，历史的悲剧就会再次重复，就像八国联军侵华过去了三十多年，到抗日战争时候，中国人之中依旧有很多“不知有国”，很多人不知爱国，为了自己活命愿意当伪官伪军。只要不伤害到自己，那大家都照样出工交税纳粮，谁又会管这些钱粮到了谁人的手中呢？

结语

从鸦片战争1840年以来到新中国建立1949年这108年的历史之中。中国国家意识和民族意识建设事业进步甚慢，但从1949年之后到21世纪，这种建设事业取得了飞速的发展，首先是改革汉字使其简化，越来越多的中国农民摆脱了文盲的身份，对于自己国家和民族的历史有了一个大致的认识，大家都会说普通话进行同样的交流，从前那种以地方族群的同乡情节开始慢慢淡化，越来越多的人都以中华民族和炎黄子孙作为自己的标志，把中国和小家紧密的联系到了一起，做到了荣辱与共，而非当年的冷眼盘观。