禅让制是真是假？是历史的美化还是真实的让贤？

上篇说到，三皇五帝传说的时代接近尾声，华夏文明进入原始社会末期的尧舜禹时代，有关尧舜禹时代的故事有很多，千百年来最让我们津津乐道的莫过于三位圣王采用的禅让制退位让贤的故事。禅让是指统治者把部落首领之位让给有才华，有能力的人，让更贤能的人统治国家，而非直接传给与自己有血缘关系的下一代。

最先实行这个制度的是尧，在尧年老的时候举行部落议会，当时很多人推举舜来接班，为了考察舜，尧把两个女儿娥皇，女英嫁给了舜。受舜德化，意思是在舜的调教下两个女儿德行各方面都很好，所以在三年以后尧就让舜摄政，对就是摄政，意思就像太子一样开始处理部落所有事务，但尧这时还是领导者，后来顺理成章尧在祖庙里对舜进行了禅让，这个就是禅让制的开始。舜的时代结束后，依旧按照尧的方式，对大禹进行了禅让制。纵观整个华夏历史，出于为天下苍生的这种公心的禅让只有这两例，后世的如汉献帝刘协禅让给曹丕，唐哀帝李祝禅让给朱温等等，这些禅让都是被逼为了保命。所以尧舜禹时期的禅让制一直被很多思想流派所推崇，那么有很多人就会质疑探寻禅让制是否真实像人们所说的那样大公无私，因为从人性本身出发这种方式是不符合逻辑的。后期春秋时期，管仲病重告退的时候让齐桓公远离三个人易牙、开方和竖刁。齐桓公很不解，因为说这三个人是他的宝贝也不为过，为什么这么说，看看他们做的事就明白了。易牙是中国历史上有名的厨子，烧的菜非常好吃。有一次齐桓公随口说了一句什么肉都吃过了，就是没吃过人肉的玩笑话，易牙毫不犹豫的把自己孩子给杀了做了道菜给齐桓公吃，马屁拍的齐桓公都吓了一跳。开方本来是卫国君的儿子，看到齐国强大，放着主子不当心甘情愿的跑到齐国来当奴才，而且父母死了都不回去看看，古代是非常注重孝道的，这在那个时期简直不可想象。竖刁是个美男子，知道齐桓公好色，恨不能生为女儿身。先天不足后天补，一刀把自己阉了，进宫做了齐桓公的男宠。管仲说的一句话对我们现在的看人都很有帮助：做出异于常人的事的人必定有异于常人的目的，要小心。后来齐桓公病重，这三位看着这个投资不在有回报，索性给他关起来活活把齐桓公饿死，齐桓公在生命的最后下场非常凄惨。

言归正传，回到尧舜禹时代，在尧以前领袖的位置都是子承父业，兄死弟继，为什么到尧这一代就要禅让了呢，而且尧在禅让后依旧当了28年太上皇，从后世的历史中比如李渊退位给李世民等例子我们可以看到，太上皇都不是什么和平自愿退位的。在舜干了几年领袖的时候，突然有一天说要让位给尧的儿子子丹，自己跑到一个偏僻的地方去了，但是当时部落的人有事还是去找舜不理会子丹，结果舜就感叹天意难违，依旧回来当领袖，话说舜都当领袖很多年了大权在握，谁又敢突然去支持子丹呢？再来看看舜的成长环境，舜很小的时候母亲就去世，后来他父亲另娶给他找了个继母并且生下同父异母的弟弟，这样故事就来了，自古这种环境的孩子都是悲催的，舜的父亲和弟弟千方百计要他性命，让他修葺房屋的时候把梯子拿了，一把火把房子点着要烧死舜；挖井的时候把井给埋了要活埋他，要不然怎么说天生异禀不是凡人呢，就这样的环境下舜每次都没事，而且事后跟父亲兄弟依然和睦相处，后来慢慢发迹也没有说要报仇，且对他们照料有佳非常孝顺，真是无可挑剔！正史中关于这些事情的记载确实很牵强，无非有两种可能一种是舜大权在握后找人编的历史，另一种就是舜与家人一起演戏给尧看，引起尧的重视。跟尧一样，同样是在禅位给大禹过后的17年，舜在一次公务巡视中死在路上。大禹的故事人们耳熟能详，大禹治水13年三过家门而不入，舍小家为大家的精神为后世传送。从尧时代开始，大水就泛滥成灾，先后经历过几次治水，到舜的时候命鲧也就是大禹的父亲治水，结果说他治水不利，处死了鲧，治水不利有很多因素，鲧并没有大的过错，结果他被处死了，这个不符合圣王的形象。这里面是什么原因呢？帝王之争无非是权力，鲧的父亲是谁，颛顼（五帝之一），再往上是昌意，昌意的父亲就是黄帝，鲧是正儿八经黄帝重孙，所以说舜还是大禹的杀父仇人，不知道是不是找不到人治水了，结果是子承父业大禹接着治水，司马迁《史记》中是这样说的：禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。大禹害怕步他父亲后辙被抓小辫子，也是为了树立大公无私形象，不是不想入，是不敢入。鲧的被杀和大禹的害怕终究是当时权力斗争的牺牲品，根据《竹书纪年》的记载：昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。舜后来囚禁尧，放逐子丹，对于后来舜的下场台湾著名学者柏杨曾说，八九十岁的老人还要去离中原几千里的地方巡查，只有两种可能一是被逼无奈，二是有追兵捕杀。

关于禅让制最早的史书记载是春秋战国时期距离尧舜禹时代也已经几千年，严格意义上来讲也是一种传说性质。后来无数大家孔子，墨子等对这种制度的宣扬歌颂，主要是为了传达大公让贤，以礼治国的无私理念，这当然是一种美好的事情。回归历史本质的角度来说，或许上古时期的禅让确实是怀着大公无私的精神作出的贡献，又或许这中间另有许多不为人知的复杂的政治阴谋与权力斗争，这些我们都应怀着探寻的精神去等待时间的鉴证。大禹过后，正式进入大夏王朝，也是从原始社会到奴隶社会的重大转变，下期在见。